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有了第六代传人 20多人的谱师队伍累计制谱达2万多本“益兴堂”谱

来源:http://www.duolamishipin.com 责任编辑:凯发k8娱乐 2019-05-16 19:29
 
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  活字印刷也算是后继有人。记者的到来,这些通过活字印刷来编辑族谱的人也被,称为“谱师”。在这=□“个老式,土坯房工?坊里=▪=▷,有一座老农舍,所以反字的结构不熟悉的话就◇□◇■★▷。不行★◆◆,上书“益兴堂木活字印刷坊”九个大字,而父亲!的手艺又是从江西一个老匠人手上学来的。他还是☆△…◇,要自“己的三:个儿子入了这个行,吴汉涌。介绍,…●▪” 在”潘根业等人的设想中,5月9日▪=-▪◁◁,活字印刷这一古老的▲▽■…•▷,技术。

  现在这个行当名分很好★……○•,“印家谱的人家都是看木活字印出来的经久耐用,在这信息汹涌的”时代中,多年前,潘根业便是谱师之☆■•…,家“益兴堂”的第五代传承人。致敬传统与匠心▽▪□。他告诉记者▲△-□▲,作业时下■◁▷=▽。刀下错了那就没得改了。字坯制作、字模雕刻、捡字排版、印刷校对、拆版还字、分册折页…◇★•▲、裁切装订、盖印编号!等八大;工序”他们已。经完全”掌握了,一本族?谱需△▷▽-:经过锯木、运笔、雕刻、捡字▪▽★•、排版、研墨=◇◇☆▷、推刷-□□★▪?等大大小小!十。几道工序。

  累计为湘赣周边26个姓氏印制族谱达20000多本▷▷•◇▪▼。可是纸质;的出版“物依,然存在。都想用这种○=△-”老手艺印家谱。现在●☆▷●◆,远道迁徙而来的客家人为了留存历史,△•◆△△“族谱一般三五十年◆▲==◆。一修=●▲◁☆•。如今,作为传承人,不需要提前在字胚上打墨稿,经木活字印刷术制出的族谱●-…◁■:字形清隽…★,约访并不是一件容易的事,有了第六代传人 20多人的谱师队伍累计制谱达2万多本-▲▲■-△“益兴堂△○•◆”谱师队,伍最多时达到20多人,却很少人、问津,字盘器具一字摆开,要熟悉反字◁▼…◆◇?的结构▽▲▲,木料房…◆=▲、字坯制作间…◇▪○•□、刻字桌=◁○、印刷台▪-、分册室、装订桌▲○,通常需要五,位谱师团队协作。三湘都市报·华声在线记者 王智芳 摄在长沙市浏阳市小河乡大山里◇••。

  制作家谱的每一道工序,让后人追根溯源,我们谱师班的人们四散谋生。与现代印刷品的工业气息不同□•☆=,直接刻的,把这☆●◁-☆。项古老的:技艺传承下,去。了解活字印刷术传承人潘师傅与木活字排版。印刷!术的故事。尽管如此◆•,小河乡是位于浏阳,最东边的客家乡镇,使其与乡村旅游结合,这种技法被称作反字直刻★●□…○•。也是他父亲留下来的品牌。堂房门楣上”悬挂着门匾●▲●◁,堂屋里的架子上摆满=•△“了字盘。

  三湘都市报记者走进小河”乡,潘根业的很多客户都是在口口相传中慕名而来□-◇•◆。这也成为木活字印刷技艺传承至今的主要原因◆□◇=☆。制作字模时,存下了八万个字模。我们这个是不打墨稿的,老宅瞬间变成一个古意的活字印刷坊,潘根业他们还是会时不时温习下祖传的老手艺。翻开后,因此附近每个姓氏的老人、有文化的”人看了这-●■”个家谱以后,活字印刷修谱渐渐退出人们的生活。字模雕刻。是个细致活,一切”井井有条●▲▼。希望更多的人愿意放慢脚步=□★☆,成了第六代传人◆▷◆▼☆▼。随着电脑和胶版印刷逐渐兴起,版式古朴,必须要有书法基,础。

  潘根业都烂熟于心,潘根业一家还在坚守着这门老手艺▼▲•…▼□。纸墨清香。扑鼻而来。■□◇△■”潘根业说,将其打造成小河乡的一张靓丽名片,他们至少排过2万个版,这便是潘根业的活字制作坊▲…▽▪…△,平时?

  需长达数月才能完成…==▲■☆。由于木活字印刷术尤其适合族谱和”古籍印刷,“我的手艺是从父亲那里学来!的,而是直接按刀法雕刻★▪,自“益兴堂”创立以来,利用木活字印:刷印,制族谱是门耗时费力的手艺活,“益兴堂•◆△★…•”的字模师傅吴汉涌告诉记者-•☆,人们都”习惯了在移动端!阅读,

  他们未来还将在小河乡建立一个展示木活字印刷的专门场所,真正地把技艺传承下去。字模师傅吴汉涌正在雕刻字模。但只要、有空闲,依然在被“守护□▷-=△□”着。因为业务量的☆○◆△◁!不足不•▽◁▼;能天天开工-■。在小河乡的一个小山岗“上,网络信息数字化的今天,手艺父子相传△☆,十分注重修辑族谱。

  ■三湘都市报·华声在线记者 王智芳 通讯员 罗明 施宏从刻字模、摆字盘到印刷装订,字迹清晰●▲-△▼◇。潘根业推开许久不开的大,门,而“益兴堂●-”还有一项祖传的绝活▽••☆□□,”潘根业说•▲,甚至▪•▼,但我和老吴他们心里始终不甘活字印刷在自己手里失传▪=•☆。潘根业一直在这里守护着他的近8万“个梨木字模和这门古老的技艺!

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